小说开头的“楔子”是什么意思？(黄易小说的阅读顺序如何？)

1.小说开头的“楔子”是什么意思？

写小说的故事有很多方法。当然也可以是故事中间的悬念，不一定要连接正文的开头。如果把一部小说看成一个跌宕起伏的肉博，那么七子其实也可以看成这场床戏的前戏。前戏自然有很多种，大致分类如下:1。全景总览，即在床战前大致扫描或触摸MM全身，简要说明这个MM的主要特征，比如性感或清纯，环胖或颜瘦，小家碧玉或家境不错。

这种写法是给出一个全局式的图景。它可以是小说中主要人物的经历，可以是主要事件的概述，也可以是主要矛盾冲突的提炼。这种契子中的优秀篇目通常显得大气磅礴。

2.背景铺垫，也就是在床上打架之前，布置一下景观，调一下音乐，给点气氛，说明一下房间是什么样的，床单是什么样的，是白打一架还是晚上偷菜。你甚至可以聊天，讲述或回顾这段爱情故事的由来。这就是欲擒故纵的方法，足以引起读者的食欲。

这种写法是简要交代出正文的故事背景。它可以是故事的前传，可以是故事的时代背景，也可以是主要人物的背景。《水浒传》第一回“洪太尉误走妖魔” ，其实就可以看作是一个这样的序。它交代了一百单八位好汉是魔星应劫入世。

3.回顾与展望，即在性爱场景中间或结尾的高潮处停下来，然后把这个片段切下来，作为事迹提到前面，这是叙事中的一种展望或回顾。就像爱情动作片的片头有时候会把中间激烈的肉戏带到前面来吸引眼球。所谓“中间悬念法”，可以看作是这种方法的一个子类。

这一类契子最常见的例子是主要人物在面临关键抉择的时候，开始回顾或者展望未来，从而可以很好地给出悬念。

4.文字衔接，也就是“一见钟情”，一开始就直奔主题，第一枪就是把镜头对准准备脱裤子的猪角。这种事迹放在正文里完全没有问题。

yabo平台 当然，直奔主题的法子又可以细分好多种。可以从猛烈的动作开始，也可以从轻柔而缓慢的解扣子开始；可以从大场面大事件着笔，也可以从一个小人物描起。这种法子最常见，网文里用得最多，不细说。

5.旁观，也就是一个观看整场床战的人简短的讲述或者评论这场漫长的战斗。叙述者通常是事件的见证者和记录者，或者是小说世界里微不足道的小人物。这种方法常用来增加一种“体验历史”的真实感。适合使用的条件有限，慎用。

6.天马行空。这种作为，简直就是把前戏换成看似无关紧要的东西，对性爱场景进行解构、象征、反讽、隐喻。比如狗男女战前打开电视，先看一部超现实主义电影，简单讨论一下。

比方说，如果要为《三国演义》写出一个这种类型的契子，那么可以这样写：一个关于孙犬和牛背抢草互操，然后被一个卧草马后来居上的动物童话故事。解构、象征、反讽，隐喻并非易事，因此，这法子就比较文青，难度大，非高段位慎用。当然，如果用得妙，必然能为文章增色不少。

7.讨论一下抒情规律。简单来说，这种事迹几乎与叙事和环境铺垫无关，只是说说而已，空洞抒情。就像谈理想，谈男女交战前的生活，谈正直三观，谈体位。打个招呼，说春情充满热情，再脱衣服也不迟。

7.综合法。也就是摩擦上述“六法”中的两种或两种以上。大部分优秀高大上的事迹都属于这一类。因为

还有合同长度的限制、衔接的转换等问题，是最难掌握的。

以上就是“七子七律”。欢迎补充。

Wedge (xiē zi)(1)小说的一部分，但不是每部小说都需要。通常在故事开始前，起到引起正文的作用。金圣叹修改《水浒传》，将原著引言和第一回合改名为《楔》。并解释说:“楔，以物出物之谓也。”就是用第一件事引出第二件事的意义。(2)中国戏曲术语。元杂剧专用词，指四折剧之外的过渡段落，主要用于介绍情节和人物，加强情节之间的联系。可以放在剧的开头和结尾，也可以放在折与折之间，但一般放在剧的开头。如果有特殊需要，可以有两个楔子。元杂剧有比较固定的结构模式:一般为四折楔，有时用在折间。它类似于现代戏剧。③小木分支，上粗下尖。将器皿的缝隙填满，使之坚固，如棍棒、芯片等。用来加强、支撑或保持一个固定位置的固体。

Wedge (xiēzi)(1)小说的一部分，但不是每部小说都需要。通常在故事开始前，起到引起正文的作用。金圣叹修改《水浒传》，将原著引言和第一回合改名为《楔》。并解释说:“楔，以物出物之谓也。”就是用第一件事引出第二件事的意义。(2)中国戏曲术语。元杂剧专用词，指四折剧之外的过渡段落，主要用于介绍情节和人物，加强情节之间的联系。可以放在剧的开头和结尾，也可以放在折与折之间，但一般放在剧的开头。如果有特殊需要，可以有两个楔子。元杂剧有比较固定的结构模式:一般为四折楔，有时用在折间。它类似于现代戏剧。③小木分支，上粗下尖。将器皿的缝隙填满，使之坚固，如棍棒、芯片等。用来加强、支撑或保持一个固定位置的固体。

2.黄易小说的阅读顺序是怎样的？

按照书的顺序，破虚空-云雨-大唐双龙传奇-边荒传奇，探讨魔门的斗争模式。

在《破坏王》中，魔门只是一个理念，学到的武功主要是为政府的统治服务的。黄易写《断》的时候，大概和金庸的《书剑》一样。剧情简洁紧凑，人物不繁琐，目标明确。《书之剑》和《永远的依靠》都有朝廷对江湖人士残忍的描写。

通过“过雨过云”，魔门有了明确的体系，主要是以武力消灭反抗的方式统一江湖，进而报复前元。书中先是出现了中原黑社会势力之间的斗争，然后出现了魔门，演变成了民族斗争，正邪之争。最终没有明确的善恶之分，只是观念之争。整本书，处处都有卧龙生的痕迹，从入门到主要人物的出场，矛盾的升级，充满了追杀，绝望的江湖，主角的不断晋级，直到最后的战斗。不同的是，卧龙生是非分明，双方实力严重不平衡。最后难以自圆其说，只能草草收场。而黄易，人物复杂，各方势力BLACKPINK登场。最终与黑与白无关，却是赢家和输家。

大唐双龙的传说五百万字，从岭南到长城，从西域到中原。气势恢宏，具有金庸的建筑风格。黄易完善了魔门、六道学两派的体系，也赋予了各派详细的武功。相比FYFYFY，魔门的手段和方法更加丰富，无所不用其极。明明是以静斋寺为主要对手，在江湖中争霸，然后试图控制天下，而魔门中双龙的出现却出人意料。在曾经的武林高手中，武林豪杰以得天下为目标。卧龙生经常写作，但都是华而不实的。像唐传奇中的魔门这样复杂的系统，真的是超出了传统武侠的范畴。

《边荒传奇》是黄易寻求的另一个转变。魔门直到书中60%以上的情节才出现，黄易也不再执着于描写一般的江湖纷争。最早出场的朱法清只是连世英(乔总)整体部署的一部分，而圣贤穆其实早在淝水之战之前就开始谋划天下大局了。南朝480寺，朱法清试图控制南北佛教势力，巴蜀巧家控制四川，利用桓玄争南。江湖上的暗杀方法，只是魔门发动战争的一个插曲。同时，故事的主角也不再是一个普通的江湖人物，而是宋武帝的武帝，道武帝拓跋珪，以及可以影响世界的宝剑殷飞。我个人觉得这个变化就像金庸写鹿山公爵的印章一样。

从协助朝廷消灭异己，到称霸江湖和世界，再到发动战争夺取天下，魔门的作用在黄易笔下逐渐完善。其实，只是在《边荒传说》中，黄易才指出了魔门的本质:一个被排斥的宗教异端，希望通过自己的努力夺取天下，进而宣扬自己的思想价值！这也是“修身治国”的不同版本。

其实武学体系的变化只是思想变化的附属！

我很喜欢黄易先生所架构的武侠世界，尤其是从道教留下的历史文化瑰宝，到魔门两派与佛门二家的争斗。

整个书体系其实就是一个以门分为正邪两面为前提的儒家一统天下，佛教救世，乱世魔门的故事。

其中对道家和儒家的描写比较准确，因为我们国家的历史文化比较丰满，光在古代黄帝时期就开始有笔了，所有的小说都是利用朝代更替的背景巧妙展开的(即使不知道《日月是天》是不是黄老本人写的，也是选在武侯和李氏争权的时期)。更大的bug是，慈航净斋和净念禅寺是秦代天藏和狄尼创立的，狄尼还留下了四大奇书之一的剑经。要知道，四大奇书中的另外三本，并不是“人”留下的:《成仙策》是神仙广写的，《战神图册》应该是末世大文明留下的(这本书也是广靠它打破虚空的)，而《天魔策》也不是个人写的，而是第一代天才魔人编纂的经典(是大家智慧的集合)。不知道在迪尼之后几百年出生的释迦牟尼，在创立佛教时，是否也参考了秦朝尼姑的圣书《剑经》。

另外，关于“天魔”的bug已经修复了好几次，但是记不太清楚了。

最后说一下阅读顺序:《秦荀集》《边荒传奇》《唐人双龙传奇》《天上日月》(有人说这本书不是黄老的手笔，反正我在某个时间看不下去~ ~太远了，不过纠正了一些唐人的坑我还是可以看的)破虚空，雨，云，这些都是按照历史顺序的。其中个人最喜欢的，也是整个结构最成熟的巅峰在大唐。

但是这个顺序会有一些bug，越看越难修复(比如除了原著作者就只有一个人，FYFY明朝的秦梦瑶，大唐唐朝的石等等。当然这是写作时间的问题，黄老给自己挖了个坑)。很喜欢~ ~ ~

对了，这些小说有一个共同的特点。一定有一个叫“姬”的美女是正义的帮手(边荒直接升女1)。